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    締造建安文學(xué)盛世的曹操
    來源:天津日報(bào).聚焦西青 作者:劉煒 編輯:韓璐 日期:2019-11-15
    內(nèi)容提要:建安文學(xué)是中國文學(xué)史上的一個盛世,也是中國詩歌史上的創(chuàng)作高峰期。在這個文學(xué)盛世中涌現(xiàn)出曹植、王粲、劉禎等大批著名詩人,他們用自己的筆直抒胸襟,抒發(fā)了渴望建功立業(yè)的雄心壯志,一直為后人所稱頌。而建安文學(xué)的開創(chuàng)及引領(lǐng)者便是有著亂世奸雄之稱的魏武帝曹操。

      建安文學(xué)是中國文學(xué)史上的一個盛世,也是中國詩歌史上的創(chuàng)作高峰期。在這個文學(xué)盛世中涌現(xiàn)出曹植、王粲、劉禎等大批著名詩人,他們用自己的筆直抒胸襟,抒發(fā)了渴望建功立業(yè)的雄心壯志,一直為后人所稱頌。而建安文學(xué)的開創(chuàng)及引領(lǐng)者便是有著亂世奸雄之稱的魏武帝曹操。

      眾所周知,曹操是漢末亂世中的著名軍閥,同時又是那個時代最偉大的文學(xué)家。關(guān)于他的文章,包括《隋書·經(jīng)籍志》中提到的《魏武帝集》《武皇帝逸集》今天都已亡佚,但詩歌卻大多被保留下來并且享譽(yù)后世。鐘嶸在《詩品》中稱贊曹操的詩“曹公古直,甚有悲涼之句”,概括而言就是說他在詩中用質(zhì)樸率真的語言來反映現(xiàn)實(shí),抒發(fā)感慨,于悲涼之中多慷慨之氣。重要的是,這種慷慨悲涼是專屬于曹操自己的風(fēng)格特征,別人難以復(fù)制。以《觀滄?!窞槔?,該詩恰恰將他氣魄沉雄的特點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致。在詩中,除卻開頭描寫海邊的島嶼、草木、洪波等深秋景物外,曹操將洶涌的大海比作無邊的宇宙與璀璨的星辰,以此來極力彰顯大海的浩瀚無垠。試想下,這首《觀滄?!纷饔谶h(yuǎn)征烏桓大捷之后的凱旋途中,志得意滿的曹操以統(tǒng)帥身份登上昔日秦皇漢武都曾登臨過的碣石山,面對著壯麗河山與卷起千層波浪的大海,不由得撫今追昔,感慨萬千。能肯定的是,此時他內(nèi)心深處的感情波瀾定是恰如眼前這起伏翻滾的海浪般無法平靜。《觀滄?!繁阍谶@種昂揚(yáng)的激情與極致的景物共同作用下孕育而出,讓后人讀此詩后心往神馳,魂?duì)繅艨M。

      除卻《觀滄?!吠猓懿龠€寫過諸多情感蒼涼悲壯、用筆沉郁頓挫的詩篇,里面的詩句也都聞名于后世,如《龜雖壽》中的“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”,常被一些“人老心不老”的仁人志士所引用;《短歌行》中的“對酒當(dāng)歌,人生幾何。何以解憂,唯有杜康”每每被用來勉勵后人要及時建功立業(yè)。而《薤露行》與《蒿里行》更堪稱為“漢末實(shí)錄”,這些詩篇無一不讓后人領(lǐng)略到了魏武之英雄氣概。

      一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園。除了自己是一名優(yōu)秀的詩人外,曹操能夠?qū)⒔ò参膶W(xué)推向極致的另一個關(guān)鍵因素便是組建了著名的詩人團(tuán)隊(duì)──鄴下文人集團(tuán)。

      鄴下即是鄴城,在今河北省臨漳縣,曹操被冊封為魏公、魏王后將鄴城定為王都,曹魏政權(quán)建立后更升格為五座首都之一,是當(dāng)時重要的政治中心。在鄴城里,曹操網(wǎng)羅了大量當(dāng)時一流的文學(xué)人才,這其中就包括著名的“建安七子”。眾所周知,孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨七人是漢獻(xiàn)帝建安年間七位著名的文學(xué)家,被稱為“七子”??上麄兩环陼r,飽嘗漢末戰(zhàn)亂之苦。曹操統(tǒng)一北方后,除了將一再挑戰(zhàn)政治底限的孔融誅殺外,給予了其余六人安定富貴的生活,即使是那個曾為敵方效力、寫檄文大罵自己祖上的陳琳都不例外。世子曹丕還與這六人的交情深厚,他在《與吳質(zhì)書》中曾回憶眾人外出游玩時的快樂情景,那時大家志趣相投,“每至觴酌流行,絲竹并奏,酒酣耳熱,仰而賦詩”,可以說關(guān)系親密到了極點(diǎn)。后來阮瑀先于建安十七年(212)去世,徐干、陳琳、應(yīng)玚、劉楨四人在建安二十二年(217)均亡于疫病,王粲也于同年病逝于軍旅,建安七子從此不復(fù)存在,曹丕悲痛到了極點(diǎn),將他們的遺作整理匯成文集作為永遠(yuǎn)的紀(jì)念。今天我們還能看到的,像是王粲的《七哀詩》《從軍行》、劉禎的《贈從弟》、陳琳的《飲馬長城窟行》、阮瑀的《駕出北郭門行》都是那個時代最優(yōu)秀的詩作。此外,曹操念及早年與蔡邕的舊交,用重金贖回了淪落在南匈奴的其女蔡文姬,更成為了一段感人至深的歷史佳話,一代才女蔡文姬也以《悲憤詩》《胡笳十八拍》等佳作報(bào)答曹操,共同掀起了當(dāng)時文人創(chuàng)作的一個高潮。

      兩漢時期注重經(jīng)學(xué),因?yàn)槌⒁越?jīng)學(xué)取士,那是進(jìn)入仕途的敲門磚,而文學(xué)只稱得上是末學(xué),一直處于被壓制、不受待見的地位。試想下,如果曹操仍然延續(xù)兩漢時期重視經(jīng)學(xué)打壓文學(xué)的步調(diào),那么王粲等人依舊是些落魄文人,陳琳更會有性命之憂,又怎會博得“建安七子”的美譽(yù)。相反,曹操父子愛好文學(xué)、欣賞文士,給予他們富貴,更重要的是能給予他們崇高的社會地位,而不是像漢武帝對待司馬相如那樣簡單的當(dāng)作藝人,所以這些文士用上乘的文章詩篇加以回報(bào),同樣以雄健深沉、慷慨悲涼的文風(fēng)鑄就了被后世尊稱為“建安風(fēng)骨”的審美范疇,更使得中國文學(xué)史上多了一個恢弘磅礴的文學(xué)時代。客觀地說,即使歷史上的曹操有污點(diǎn),但他對文學(xué)發(fā)展和繁榮所作出的豐功偉績,卻是永遠(yuǎn)無法被文學(xué)史所忽視。

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