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　　在地球上，離我們最遙遠(yuǎn)的大陸非南美洲莫屬。在高聳的安第斯山脈中，在廣袤的亞馬孫雨林里，于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之前，那片神秘大陸上已經(jīng)孕育出多元又燦爛的文明。其中，印第安人是南美洲最早的開拓者。安第斯山脈中段高原地帶是南美大陸古文明發(fā)源地。

　　一段時間以來，天津博物館通過微信、微博等方式，為觀眾推出“安第斯文明特展──探尋印加帝國的起源”的精彩內(nèi)容，讓大家足不出戶了解來自南美洲安第斯山脈的古老文明。

　　印第安人為什么與我們長得很像？印加帝國的人是騎馬還是騎羊駝？安第斯文明為世界留下了什么？

　　黑頭發(fā)黑眼睛

　　印第安人為什么與我們長得很像？

　　為什么印第安人的形象、體態(tài)同我們中國人極其相似？為什么在南美出土的圖騰，同我國各地出土的圖騰又非常相似？為什么他們的一些服飾、樂舞等于我國西南少數(shù)民族那么接近？

　　都是黑頭發(fā)、黑眼睛，皮膚不白也不黑，很多人在對比東亞人和生活在美洲的印第安人之后，都會覺得很相似。甚至在考古學(xué)界也曾有一種觀點，認(rèn)為印第安人是殷商移民的后裔，這種說法靠譜嗎？

　　答案是，不靠譜。這次展出將會給觀眾答案。

　　當(dāng)年，哥倫布將美洲土著人命名為“印第安人（Indians）”是因為他誤以為自己到了印度。今天，印第安人是除對因紐特人(又稱愛斯基摩人)外的所有美洲原住民的統(tǒng)稱，印第安人分布于南美洲和北美洲各國，并非單指某一個民族或種族，他們的文化也是多元的。

　　現(xiàn)在的人類學(xué)家、歷史學(xué)家大多認(rèn)為，美洲最早的居民是從其他地方遷移而來的。其中最主流的學(xué)說是“亞洲起源說”。此說認(rèn)為是蒙古人種的亞洲人，在數(shù)萬年前，通過白令海峽結(jié)冰的“走廊”，從阿拉斯加進(jìn)入美洲大陸的。這些人才是如今因紐特人和印第安人的祖先，也是美洲最早的原住民。

　　董國輝（南開大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國拉丁美洲史研究會秘書長）介紹：這樣的觀點是有考古學(xué)和人類學(xué)證據(jù)的，首先，美洲至今沒有發(fā)現(xiàn)類人猿的遺址。其次，印第安人的體質(zhì)特征與蒙古人種族接近，例如皮膚和眼睛色素相近，頭發(fā)顏色和形狀相近，臉毛少、蒙古眼形、顴骨凸寬等。人類學(xué)家對兩組人群DNA測定的對比研究也證明了這一點。最后，后冰川時期（公元前7萬至公元前1.2萬年）白令海峽為陸橋，當(dāng)時的海平面要比現(xiàn)在低60米左右，海峽有大量冰蓋覆蓋，人類步行通過是沒有問題的。當(dāng)然，學(xué)界還有多起源學(xué)說和本土起源說。我本人更傾向于，美洲的絕大部分早期人類是來自亞洲的蒙古人種，還有部分人群是經(jīng)太平洋或南極邊緣而來的美拉尼亞人、波利尼西亞人和澳大利亞人。

　　那么，為什么說殷商移民的說法不靠譜呢？

　　董國輝說：根據(jù)現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的考古學(xué)證據(jù)，我們可以確定亞洲人進(jìn)入墨西哥的時間在2.1萬年前，進(jìn)入南美洲時間約在1萬至1.4萬年前。而武王伐紂不過是發(fā)生在3000年前的事情，比古人遷徙足足晚了幾萬年。何況，在那個航海技術(shù)不成熟的年代，想要橫跨太平洋的難度可想而知。此外，這個說法甚囂塵上的時候，也是因為考古學(xué)證據(jù)不足，導(dǎo)致憑借當(dāng)時發(fā)現(xiàn)的少量遺跡，會覺得南美洲的印第安人文明像是“空降”一般。近些年來，隨著更多、更早期的文明遺跡的發(fā)掘，我們可以看出其文明發(fā)展是獨立的、有脈絡(luò)的、有起源的。就像這次特展的題目“安第斯文明特展──探尋印加帝國的起源”，印加帝國之前，有很多更早期的帝國，學(xué)界對印加帝國（公元13世紀(jì)至16世紀(jì)）有個稱呼──偉大的借用者，在他的文化里，我們能看到比他更早或同時期的其他文化的身影，如瓦里文化、西坎文化、奇穆文化等。

　　如何解釋我們的文化與安第斯文明之間有諸多相似之處呢？

　　董國輝說：這可能源于人類情感上的共通之處，比如對力量的崇拜，導(dǎo)致南美洲的圖騰中出現(xiàn)了美洲豹、貓，我們的圖騰中出現(xiàn)虎、龍等，是基于人類智慧發(fā)展的表現(xiàn)。當(dāng)然，誕生在南美洲大陸的安第斯文明、瑪雅文明等還有很多未解之謎，需要進(jìn)一步研究論證。

　　玉米土豆辣椒可可草莓

　　全世界“吃貨”都要感謝印第安人

　　今天，玉米是包括水稻、小麥在內(nèi)的世界三大糧食作物之一，是由印第安人培育出來的，而后在全世界傳播開來。據(jù)考古資料證實，早在5000年前印第安人就已經(jīng)將野生玉米培育成為人工栽培作物了。印第安人培育出來的玉米有20多個品種。如今，在世界各種糧食的總產(chǎn)量中，玉米的產(chǎn)量占有很大的比重，為人類社會的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　此外，土豆、花生、辣椒、西紅柿、草莓和可可等作物，都是原產(chǎn)于南美洲。地理大發(fā)現(xiàn)后，歐洲人通過商隊將這些作物傳播到世界各地?？梢哉f，全世界的“吃貨”都要感謝印第安人。據(jù)國外學(xué)者的研究，現(xiàn)在世界上的植物食品，有一半以上出自于印第安人的雙手。印第安人培育的作物，不僅填飽了我們的肚子，讓今天的地球可以承載如此多的人口，還滿足了我們的“口福”，想象一下，沒有辣椒的川菜、湘菜，沒有巧克力，沒有草莓……這個世界多么無趣。

　　在這次的展覽中，展出了多件與吃有關(guān)的文物，包括裝玉米酒的超大酒缸、石雕玉米、盛放食物的陶盤、魚形水壺、木薯形的陶罐、正在吃飯飲酒的陶制人像，還有來自南美的“網(wǎng)紅”──羊駝（陶制模型）。

　　“印第安人的農(nóng)業(yè)是異常發(fā)達(dá)的。安第斯山脈屬于高原地區(qū)，實際上并不易于耕種。為了更高效地利用土地，印第安人開墾出規(guī)模巨大的梯田，并將玉米和豆類植物套種。為了解決高原地區(qū)晝夜溫差大的問題，印第安人發(fā)明了特殊的高原灌溉系統(tǒng)，填高耕地表面，在各地塊之間修筑密集的溝渠，引入位于安第斯山上的‘的的喀喀湖’湖水。這些溝渠里的水除了灌溉以外，還可以在高原夜間霜凍期間為作物保溫，溝渠匯總的藻類和其他水生物可用作肥料。”董國輝介紹說。

　　哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸前

　　印第安人不養(yǎng)馬只養(yǎng)羊駝

　　相比發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，印第安人的畜牧業(yè)就不過爾爾了，印第安人只馴化了兩種動物──狗和羊駝。

　　在歐洲人將馬等大型牲口帶入美洲時，美洲沒有馬，有考古學(xué)研究表明，美洲曾經(jīng)有過“土著馬”，在遠(yuǎn)古時期就滅絕了。所以，很多美國西部片里出現(xiàn)的畫面，印第安人騎著馬呼嘯而來，這是一種誤導(dǎo)，印第安人不是馬背上的民族，他們習(xí)慣走路。

　　此次特展，出現(xiàn)了很多羊駝造型的文物，此外還有貓、美洲豹、猴子、鴨子、虎鯨等，卻沒有馬這種生物。

　　董國輝說：“他們養(yǎng)的唯一還算大的牲口，是大羊駝，也稱駝馬。但是其馱力也與馬或牛相差甚遠(yuǎn)，更不要提長途運(yùn)輸了。此外，他們也沒有發(fā)明‘輪子’，所以沒有車。各種古城遺址上，一條車轍都沒有。已有的考古資料顯示，在比較晚的時候，印第安人開始制造和使用青銅工具，鐵質(zhì)工具的冶煉、鍛造和使用是歐洲人傳播過去的。印第安人的金屬冶煉技能，更多被用于裝飾。這次展覽展出了很多精美的金器，花紋非常復(fù)雜。”

　　在這種生產(chǎn)條件下，印第安人卻發(fā)展出如此發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文化，此外，他們還建造出無數(shù)宏大的城池，這些城池大多使用巨型石塊建造，有著清晰的功能區(qū)劃，有金字塔形的神廟、圓形的劇場、生產(chǎn)區(qū)、生活區(qū)，他們是如何做到的呢？有太多未解之謎等著世人去揭開。

　　結(jié)繩記事的“吉氆”

　　是一種“三維立體文字”嗎？

　　此外，印第安人的文明還有一個讓考古學(xué)家百思不得其解的地方，安第斯文明沒有發(fā)展出文字。與其地處同一大陸，發(fā)源于熱帶雨林里的瑪雅文明是有文字的。

　　董國輝說：“他們只是沒有一般意義上的文字，但是他們使用‘吉氆’──結(jié)繩記事。以往我們提到結(jié)繩記事，總覺得那種原始的方法只能記錄很簡單的信息，但是研究者通過對‘吉氆’的研究，發(fā)現(xiàn)它可以表達(dá)非常多的信息。比如繩子的顏色、粗細(xì)、質(zhì)地，打結(jié)的方式、結(jié)與結(jié)之間的距離、結(jié)的數(shù)量，這些都代表不同的意思。但是很可惜，由于這種‘文字’的解讀方法，只掌握在當(dāng)時中央的很少一部分人手中，而歐洲殖民者在登陸南美洲初期，又屠殺當(dāng)?shù)厝耍撕笥捎谠∶窀腥緛啔W大陸的細(xì)菌病毒而大量死亡，印第安人人口數(shù)量銳減，破壞了文化的傳承。所以，今天的人們已經(jīng)讀不懂這些‘吉氆’了。”

　　印加帝國“發(fā)現(xiàn)新大陸”前，安第斯文明的最后一個帝國，為了傳送“吉氆”，在印加帝國的“高速公路”──印加大道上設(shè)有驛站。印加大道有兩條主干道，一條為高原大道，從今厄瓜多爾，穿過秘魯、玻利維亞至阿根廷和智利，另一條為沿海大道，從通貝斯沿海直至智利中部。這兩條主干道之間有無數(shù)支線，形成四通八達(dá)的路網(wǎng)。隔三四公里就設(shè)一座驛站，駐扎年輕力壯的信使，以接力方式快速傳遞信息。從這個角度來看，“吉氆”如果只能記錄非常簡單的事項，國家是不會如此勞師動眾的。

　　據(jù)目前的一些研究來看，從某種意義上來說，“吉氆”與我們所使用的漢字，都是“會意”的，它更像是一種“三維立體文字”。

　　“經(jīng)常有人問我，印加帝國處于什么時期？是奴隸制社會還是封建制社會，或是更早期的原始氏族社會？我會說，印第安人所創(chuàng)造的文明并不適用于我們已有的標(biāo)準(zhǔn)，它是復(fù)雜的、獨特的。在史學(xué)界，對于文明出現(xiàn)的判定標(biāo)準(zhǔn)，主要是城市（人群聚集）的出現(xiàn)，文字的產(chǎn)生，國家制度的建立。但是安第斯文明，沒有傳統(tǒng)意義上的文字，沒有鐵質(zhì)工具，沒有馴養(yǎng)大型馱運(yùn)家畜，沒有車輪，他們卻發(fā)展出了發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、制陶業(yè)、紡織業(yè)和建筑業(yè)，這讓很多歷史學(xué)家和考古學(xué)家都感到驚奇不已。對這個文明的研究越深入，就會越讓人覺得驚訝，安第斯文明打破了很多人固有的認(rèn)知。由于所處的地理環(huán)境不同，社會發(fā)展有快有慢，社會成果有多有少，這些偉大的文明都為人類的進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)。文明是不需要標(biāo)準(zhǔn)化的，每一種文明都有自己獨特的魅力。”董國輝說。

　　延伸

　　閱讀

　　新大陸的名稱為什么不是“哥倫布洲”？

　　美洲是亞美利加洲的簡稱，這個名字的來歷是為了紀(jì)念一位名叫亞美利哥·維斯普奇的意大利航海家。為什么不是“哥倫布洲”呢？

　　因為，眾所周知，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸是源于他想開辟一條通往中國、日本和印度的新航線，這也誤導(dǎo)了哥倫布。哥倫布雖然已經(jīng)登陸了美洲大陸，但他并不知道自己登陸的是一個新大陸，而誤以為自己到達(dá)的是印度。他將新大陸稱為“諸印度（las India）”，將生活在那里的人稱為“印第安人（Indians）”。

　　1499年，亞美利哥跟隨一支船隊尋找前往印度的新航線，他們沿著哥倫布航行過的路線從歐洲一路向西，最終到達(dá)了南美洲東北部的沿海地區(qū)。亞美利哥在當(dāng)?shù)刈隽嗽敿?xì)的考察，并且繪制了當(dāng)?shù)氐貓D。回到國內(nèi)之后，亞美利哥不僅描繪了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景和人文，還宣布那是一塊之前沒有被發(fā)現(xiàn)的新大陸，這一宣布顛覆了人們對地球的認(rèn)識。人們將這一新大陸以亞美利哥的名字命名。再后來，“亞美利哥洲”被改為“亞美利加洲”。1957年，德國地理學(xué)家馬丁·瓦爾德澤米勒對原有的世界地圖進(jìn)行修訂，將“新大陸”命名為“亞美利加洲（America）”。起初美洲僅僅指南美洲，后來成為南北美洲的統(tǒng)稱。