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　　課程簡(jiǎn)介

　　《文學(xué)與倫理》課程，以19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)為中心，著重分析陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰的長(zhǎng)篇小說(shuō)，探討近現(xiàn)代文學(xué)及其中反映出來(lái)的現(xiàn)代人的道德困境和選擇。

　　授課教師

　　何懷宏，哲學(xué)博士，曾任中國(guó)青年政治學(xué)院副教授，中國(guó)文化研究所研究員，現(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系教授，倫理學(xué)教研室主任，博士生導(dǎo)師，主要從事倫理學(xué)、人生哲學(xué)、社會(huì)史等領(lǐng)域的研究。

　　課程目錄

　　1 導(dǎo)論：文學(xué)與倫理的關(guān)系和意義

　　1.1課程主旨與安排

　　1.2參考書(shū)目

　　1.3文學(xué)與倫理的關(guān)系

　　1.4文學(xué)與倫理的意義

　　1.5絢爛的中國(guó)古代文學(xué)

　　1.6近現(xiàn)代的融合與創(chuàng)新

　　1.7西方文學(xué)的源頭

　　1.8西方各國(guó)文學(xué)

　　2 19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)和陀思妥耶夫斯基

　　2.1俄羅斯文學(xué)的黃金時(shí)代

　　2.2俄羅斯文學(xué)的白銀時(shí)代

　　2.3陀氏的生平與作品

　　2.4陀氏作品的特點(diǎn)

　　3 《罪與罰》與個(gè)人行為道德

　　3.1犯罪的原因與過(guò)程

　　3.2罪：贊成的“理由”

　　4 《罪與罰》與反對(duì)的力量

　　4.1罰：反對(duì)的力量

　　4.2刑罰與心罰

　　4.3不同的對(duì)待道德“界限”的態(tài)度

　　5 集體行為的倫理及博愛(ài)憐憫

　　5.1集體行為

　　5.2目的與手段

　　5.3他人的血

　　5.4憐憫的基調(diào)

　　5.5關(guān)于孩子

　　5.6憐憫還是“博愛(ài)”

　　5.7愛(ài)能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？

　　6 終極關(guān)系：人生的根本意義

　　6.1成為問(wèn)題的上帝

　　6.2假如沒(méi)有上帝

　　6.3神人還是“人神”

　　6.4人的有限性

　　6.5多數(shù)與少數(shù)

　　6.6自由與人性

　　7 托爾斯泰的生平與創(chuàng)作

　　7.1托爾斯泰的早期生活

　　7.2托爾斯泰的創(chuàng)作經(jīng)歷

　　7.3藝術(shù)與思想的矛盾

　　7.4托爾斯泰轉(zhuǎn)變的原因

　　7.5什么是勇敢？

　　7.6老百姓在想什么？

　　8 戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史與生命

　　8.1戰(zhàn)爭(zhēng)倫理

　　8.2歷史哲學(xué)的闡述

　　8.3三位主人公

　　8.4生命的沉思

　　9 愛(ài)情、婚姻與家庭

　　9.1愛(ài)情

　　9.2婚姻

　　9.3家庭

　　10 死亡與復(fù)活

　　10.1《伊萬(wàn)·伊里奇之死》

　　10.2面對(duì)死亡的“利己主義”

　　10.3如何看待犯罪

　　10.4誰(shuí)之罪，怎么辦

　　11 托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基

　　11.1“陀”與“托”的比較

　　11.2人的問(wèn)題

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