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　　編者絮語

　　綿綿大運(yùn)河，千里賴通波。流淌的是河水，更是經(jīng)濟(jì)、文化的交融。2012年6月至2013年4月，天津市西青區(qū)組織新聞記者和運(yùn)河文化學(xué)者成立“尋根大運(yùn)河”采訪團(tuán)，從大運(yùn)河的最北端北京的白浮泉到最南端杭州的拱宸橋，溯河尋根，重點考察了30多個城鎮(zhèn)，見證了天津西青與運(yùn)河沿線水乳交融的文脈情緣。這個欄目里的系列文章是根據(jù)當(dāng)年采訪團(tuán)《尋根札記》精選改編而成的。

　　今天是2012年8月20日，大運(yùn)河天津靜海和河北省段的尋根之旅的第六天。上午我們在東光縣與專家座談，下午瞻仰了東光縣著名的鐵佛寺，以及馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館、荀慧生紀(jì)念館、供奉二郎神的永清觀、泰山行宮碧霞祠。今天都市報道的二位記者因有緊急任務(wù)被召回，城市快報的記者也因一位同志拉肚子嚴(yán)重而無法繼續(xù)工作，他們先回天津了。

　　西青、東光淵源多

　　昨晚我們“尋根大運(yùn)河”一行到達(dá)東光縣。東光縣的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)熱情地接待了我們。他們說，前些天剛有小南河霍家來人到東光祭祖。今天上午東光方面安排劉關(guān)臣、徐國安、郭凱峰、趙寶嶺、高延升、張云杰、張君宇、邢增剛、李天峰、匡淑玫等當(dāng)?shù)匚氖穼＜遗c我們座談。

　　座談交流中，大家發(fā)現(xiàn)不但小南河霍家祖籍東光，西青與東光淵源還有很多。郭凱峰教授告訴我們，據(jù)他所知，楊柳青的郭姓多是從東光縣于橋鄉(xiāng)郭家村遷過去的。據(jù)我們所知，東光人很早就到西青做生意了。清末曾有東光人王姓在楊柳青西渡口開設(shè)義盛合調(diào)料店?！稐盍嗟乩碣I賣雜字》上有“義盛合，西渡口，青醬、醋、油賣黃酒”之說。還有為北京北海公園乾隆御筆，寫“意遠(yuǎn)”匾的劉紫蘅老家也是東光的。他父親就是從滄州東光到楊柳青謀生的，以賣帶子為業(yè)，人稱帶子劉。后在估衣街西頭、曹家胡同南口斜對面設(shè)義順成百貨線店，鋪面兩間，經(jīng)營賣腿帶、腰帶、絨花、絹花、線襪以及洋廣化妝用品。住家居于姜店胡同南頭。熱愛地方文史的東光電視臺記者匡淑玫對此很感興趣，向我們索要劉紫蘅的相關(guān)材料，希望拍攝關(guān)于劉紫蘅的電視節(jié)目。

　　沙家門與密宗功夫

　　劉關(guān)臣老先生是研究東光地方武術(shù)的專家。他說，東光霍家練的武術(shù)叫沙家門，源于佛教功夫。沙家門包括氣功、武術(shù)、醫(yī)術(shù)和法術(shù)。它的氣功有包括內(nèi)樁功和外樁功。這門功夫不但有很強(qiáng)的技擊性，其健身作用更佳。劉先生本來體弱多病，十年前做了心臟手術(shù)，那時走路最多走180米。后來，劉先生開始練沙家門，身體日益健壯，十多年來從未得過感冒，如今他能連續(xù)步行10公里，每天能走好幾次。他整理沙家門的相關(guān)資料已經(jīng)五年了，即將成書。王老師表示，希望書盡快出版，好一睹為快。

　　劉先生提到，曾有傳說沙家門的祖師姓沙，但據(jù)他考證這是一種誤傳。沙家門的祖師的姓名無可考，但可以確認(rèn)他是一個和尚，而且與密宗有關(guān)。和尚又稱沙門，所以其武術(shù)傳為沙家門。

　　劉先生講的情況引起了我的聯(lián)想?；粼椎奈湫g(shù)主要是家傳，那么其先祖來小南河時就是攜技而來，所攜之武功那就是東光霍家所練的沙家門了。那么，霍元甲所練秘宗拳也就是沙家門的拳法。而沙家門既然是密宗拳法，這秘宗拳是否是密宗拳的變音，而非一般所說的燕青拳（燕青拳也稱秘宗拳）呢？包括秘宗拳，以及后來其所稱的迷蹤拳或許也是其先祖早前為了掩蓋與東光的關(guān)系吧？

　　東光縣的鐵佛與楊柳青的天齊廟

　　河北省運(yùn)河三寶是“滄州獅子、景州塔、東光縣的鐵菩薩”。昨天我們?nèi)ゾ翱h看了景州塔，今天來到了東光縣，不能不去瞻仰這里的鐵菩薩。下午，采訪團(tuán)一行來到東光縣普照公園內(nèi)的鐵佛寺。說是鐵菩薩其實是鐵佛。鐵佛寺原名“普照寺”，始建于北宋開寶五年(公元973年)至今已有一千多年的歷史。因寺內(nèi)釋迦牟尼佛體態(tài)碩大而聞名。解放后，鐵佛寺曾被列為河北省重點保護(hù)文物。后來鐵佛毀于大煉鋼鐵，寺廟毀于文革。現(xiàn)在的寺廟和鐵佛均為上世紀(jì)80年代重建。據(jù)講解員說，寺廟和大佛的重建有很多傳奇故事，歷史上的鐵佛的來歷更為傳奇，而且與大運(yùn)河密切相關(guān)。

　　傳說古時鐵佛原在京東香河縣金雞寺，因向往東光這塊佛鄉(xiāng)寶地，每天僧人撞鐘即發(fā)出“東光、東光”的聲響。金雞寺和尚意識到鐵佛要去東光，于是用鐵鏈鎖住鐵佛的右臂，但鐵佛去意已堅，終于掙斷鎖鏈沿運(yùn)河逆流南下。沿途各縣見運(yùn)河里漂來了大鐵佛，有的在河邊修起了接佛寺，想攔留鐵佛進(jìn)寺，但鐵佛毅然向南，目不斜視，直漂到東光碼頭停住。這樣的龐然大物誰能搬得動？此時，走來一個小和尚，其貌不揚(yáng)，但食量極大，一口氣吃了十多屜包子，俯身把鐵佛背上岸來，放在一口井上。人們在井上建起了鐵佛寺。據(jù)說這小和尚就是鐵佛的化身。于是鐵佛在東光安家。

　　采訪團(tuán)的各位聽到這個故事后說，如果大佛是通過大運(yùn)河從香河到東光的，那一定路過了楊柳青，而且楊柳青也有類似故事。楊柳青天齊廟的神像就是用運(yùn)河上漂來的木頭雕刻的。據(jù)傳說，明代一次水患，南運(yùn)河上游漂來6尺長的圓木10根，其中一根已顯現(xiàn)神像輪廓。當(dāng)時又有人夢見神人，要人們立廟供奉。隨后又漂來很多大木料，于是人們集資筑成天齊廟。

　　當(dāng)然，這都只是美麗的傳說。但這些傳說充分說明了運(yùn)河曾在物資交流和文化交流中的重要作用。

　　荀慧生西青有傳人

　　鐵佛寺旁建有馬致遠(yuǎn)與荀慧生的紀(jì)念館。這二位都是出自東光的戲曲藝術(shù)家。

　　馬致遠(yuǎn)（約1250-1321至1324間），字千里，號東籬，東光縣人，元代時著名大戲劇家、散曲家，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。其作《天凈沙·秋思》至今膾炙人口。他也因而被稱為秋思之祖。    

　　紀(jì)念館大門前有一副楹聯(lián)。聯(lián)為中國楹聯(lián)學(xué)會理事，省楹聯(lián)學(xué)會副會長朱惠民所撰并書：七百年面目全非不復(fù)存古道西風(fēng)瘦馬，十萬里江山大變尚容有小橋流水人家。對聯(lián)把馬致遠(yuǎn)的代表作《天凈沙·秋思》巧妙地融入，把游客帶入了幽怨的意境。馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館的竹林間有一條小道。從小道穿竹林而過，是另一個庭院。這里是東光縣走出的另一位戲曲大師荀慧生的紀(jì)念館。

　　荀慧生1900年出生于河北省東光縣（現(xiàn)為阜城縣大白鄉(xiāng)谷莊村），1907年隨父母到天津謀生。不久開始學(xué)戲，初學(xué)河北梆子，后學(xué)京劇，歷盡艱辛終成大家，是京劇旦角表演藝術(shù)家，荀派藝術(shù)的創(chuàng)始人。

　　西青人應(yīng)該是較早熟悉荀慧生的。據(jù)紀(jì)念館展牌介紹，1909年時，荀慧生（當(dāng)時藝名白牡丹）曾在天津四郊演出《教子》、《燒骨記》、《送灰面》、《小放?！返?。這恐怕是他與西青結(jié)緣之始了。但荀慧生與西青的緣還不止于此。他的藝術(shù)在西青還有傳承呢！楊柳青人李經(jīng)文就得到過荀派藝術(shù)的傳承。

　　李經(jīng)文1947年出生于西郊區(qū)（西青區(qū)前身），楊柳青人。1966年畢業(yè)于天津市戲曲學(xué)校，工青衣兼演花旦?，F(xiàn)為天津京劇院國家一級演員，中國戲劇家協(xié)會會員，天津劇協(xié)副主席，天津市政協(xié)委員。

　　李經(jīng)文曾于1984年拜著名京劇表演藝術(shù)家、荀慧生的弟子趙慧秋為師，學(xué)習(xí)荀派藝術(shù)。后又拜梅派傳人、著名京劇表演藝術(shù)家杜近芳為師。兩位京劇大師傳承使李經(jīng)文在戲曲藝術(shù)上也成就非凡。1992年她獲得國內(nèi)戲曲表演的最高獎項——梅花獎。她曾多次作為京劇藝術(shù)的使者，到國外和香港、臺灣等地演出，為京劇藝術(shù)這一國粹爭得了極高聲譽(yù)。

　　2012年8月20日晚

寫于東光縣政府招待所

文字：馮立 李煥麗 田健