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　　民間流傳著很多乾隆皇帝與楊柳青的故事，歷史上，乾隆也確實多次經(jīng)過楊柳青，并在楊柳青胡羊莊水寨駐蹕，還曾寫過數(shù)首涉及楊柳青的詩。可見，楊柳青與乾隆皇帝確實淵源匪淺，甚至民間有乾隆賜名楊柳青的傳說。

　　然而，傳說只是傳說，楊柳青這個名字最早可見于元代詩人袁桷的古風(fēng)《朱窩楊柳青》。而明人蔣一葵的《長安客話》記載：“楊柳青地近丁字沽，四面多植楊柳。”后面還收錄了于慎行和潘緯的詩句。于是，楊柳青這個詩情畫意的名字為世人所知。

　　然而，近二百年后，乾隆皇帝路過楊柳青時，對蔣一葵的記載提出了疑問。乾隆三十六年（1771），乾隆奉皇太后自圓明園啟鑾巡幸山東，二月初八途徑楊柳青，后作《靜海途中雜詠》一首，詩曰：

　　村居比櫛頗寧盈，柳口由來古渡名。

　　不見青青楊柳色，阿誰折贈寄遙情。

　　在詩的第三句下的小注中，乾隆皇帝針對楊柳青的實際狀況，對蔣一葵的記載提出了疑問：“蔣一葵《長安客話》云：‘楊柳青地近丁字沽，四面多植楊柳，故名。’今其地既無柳，且丁字沽在天津城北，楊柳青在天津城西三十里，相距甚遠(yuǎn)。柳之有無或今昔異形，而沽則歷史未改，記載之不足憑往往如此。”

　　確實，楊柳青距離舊時的天津城有30里，而丁字沽在天津城北。楊柳青怎么會“地近丁字沽”呢？！

　　由此可見，乾隆是一個非常認(rèn)真并善于思考的人。他并不盲目相信古人的記述，而是根據(jù)他看到的進(jìn)行思考，提出質(zhì)疑。“尋根大運(yùn)河”活動中，筆者閱讀相關(guān)史料發(fā)現(xiàn)，只有乾隆提出此問，而這個問題是西青文史工作者必須回答的。

　　那么，這到底是怎么回事呢？筆者就此問題，查閱了大量史料。找到了答案。

　　原來，歷史上楊柳青的轄區(qū)幾經(jīng)變化，楊柳青巡檢的最東端甚至曾經(jīng)到了鈔關(guān)，而楊柳青治所也是幾經(jīng)變化。

　　楊柳青曾經(jīng)是重要的水陸碼頭，明代建立驛站，因方言發(fā)音等緣故，稱為楊青驛，分水驛、馬驛。據(jù)《畿輔通志》記載，楊青驛原在武清縣南150里的楊柳青，明嘉靖十九年（1540）移至天津城外。驛站設(shè)有州前、縣前、桃花口、炒米店等分鋪。當(dāng)時驛丞兼為地方巡檢，雙廟、楊柳青等40多個村莊屬于楊青巡檢司管轄。巡檢司就設(shè)在天津城外的雙廟街。因此，其所在的胡同被稱為楊青司胡同。到20世紀(jì)末，該胡同還在。紅橋區(qū)拆遷后，該地現(xiàn)為康華里小區(qū)。

　　從這個位置來說，“楊柳青地近丁字沽”也就說得通了。

　　而過去，很多人把楊青驛就當(dāng)作楊柳青。比如，曾任翰林編修、國史館總纂的清人蔣琦齡就在他的《楊柳青行》詩下做“楊柳青，地名。在天津縣，亦名楊青驛”的小注。

　　所以，蔣一葵記述的“楊柳青”是指當(dāng)時楊青驛和楊青司的所在地，而不是乾隆時的楊柳青本鎮(zhèn)。

　　由此可見，乾隆皇帝雖然善于觀察和思考，但是并沒有做文獻(xiàn)考證工作。所以，只提出了問題，而沒有回答問題。好在“尋根大運(yùn)河”活動，解決了這個問題。

　　本文選自《西青歷史文化擷珍》

（聚焦西青）