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金風送爽赴盂蘭，香燭冥錢遍岸灘。 裊裊青煙天接地，人間老少盼平安。  今天是 農(nóng)歷七月十五 是我國歷史上最重要的節(jié)日之一 中元節(jié) 中元節(jié)的由來 中元節(jié)俗稱施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)三節(jié)同是中國傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)。上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)合稱“三元”，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷正月十五日稱上元節(jié)，乃慶元宵，古已有之；農(nóng)歷七月十五日稱中元節(jié)，祭祀先人；農(nóng)歷十月十五日稱下元節(jié)，乃食寒食，紀念賢人。 民俗專家認為，中元節(jié)屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種文化，是追懷先人既古老又現(xiàn)代的一種傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)體現(xiàn)了古人“慎終追遠”思想，每個人都有父母，基于這種思想和對先人的感情與責任使然，中元節(jié)勢必也會不斷得到延續(xù)和傳承。 近日 市民政局、市市場監(jiān)管委 聯(lián)合發(fā)出通告 禁止制造銷售封建迷信用品 此外 市民政局、市文明辦 向市民發(fā)出倡議： 倡導采用文明綠色方式居家祭掃 不在道路、居民區(qū)和其他公共區(qū)域 焚燒紙錢、焚香祭祀。 先人安葬在其他省市的， 倡導不跨省域離津祭掃； 在本市域內(nèi)的， 倡導不跨區(qū)祭掃。 尊敬的市民朋友們： 中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五，8月12日）即將來臨，為弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，推進移風易俗，貫徹《天津市文明行為促進條例》，落實新冠肺炎疫情常態(tài)化防控工作舉措，天津市民政局、天津市文明辦向廣大市民朋友們發(fā)出如下倡議： 一、弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，倡導孝老敬親。中元節(jié)即七月半祭祖節(jié)，由上古時代“七月半”農(nóng)作豐收秋嘗祭祖演變而來。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，向祖先報告秋成，其文化核心是敬祖盡孝。“夫孝者，善繼人之志，善述人之事也”，倡導在緬懷先人同時，傳承優(yōu)良家教家風，弘揚孝老敬親美德。 二、遵守法規(guī)規(guī)定，倡導居家祭掃。倡導采用網(wǎng)絡祭掃、家庭追思、頌讀祭文等文明綠色方式居家祭掃。倡導選擇植樹綠化、踏青遙祭、經(jīng)典誦讀等方式緬懷逝者。遵守《天津市文明行為促進條例》，不在道路、居民區(qū)和其他公共區(qū)域焚燒紙錢、焚香祭祀。 三、落實防疫規(guī)定，嚴防安全隱患。遵守疫情防控管理規(guī)定，先人安葬在其他省市的，倡導不跨省域離津祭掃；在本市域內(nèi)的，倡導不跨區(qū)祭掃。自覺遵守殯儀館、公墓等殯葬場所佩戴口罩、檢測體溫、出示健康碼、掃行程碼等疫情防控規(guī)定。 四、推進移風易俗，倡導厲行節(jié)約。倡導厚養(yǎng)薄葬、文明禮葬。自覺文明節(jié)儉辦喪，反對大操大辦；杜絕拋撒紙錢，倡導以家庭追思會替代“送路”陋習。倡導骨灰深埋、樹葬、草坪葬、海葬等節(jié)地生態(tài)安葬方式，節(jié)約土地資源，促進生態(tài)文明。 五、發(fā)揮示范引領，助推文明殯葬。黨員干部要發(fā)揮示范引領作用，帶頭推動殯葬改革，帶頭踐行文明祭掃，帶頭節(jié)約簡樸治喪。自覺主動宣傳殯葬法規(guī)規(guī)定，宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，監(jiān)督和制止不文明殯葬行為，帶頭促進文明殯葬新風。 市民朋友們，為了我們的城市家園，讓我們共同攜手，爭做文明祭掃的踐行者、移風易俗的推進者、文明殯葬的先行者、安全有序的維護者，做文明市民，樹時代新風。 天津市民政局 天津市文明辦 2022年7月  必須要提的是 燒紙錢絕不是中元節(jié)里唯一的習俗  古人怎么過中元節(jié)？ 01 放河燈 河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈，尤數(shù)黃河里放燈壯觀。  02 做茄餅 民間認為，茄餅可以成為已故祖先前往盂蘭盆會的干糧。每到中元節(jié)這天，老南京人家家戶戶做茄餅，也就是把新鮮茄子切成絲，和上面粉，用油煎炸。其實，茄餅如今已是一道再尋常不過的家常菜，想吃的話隨時可以做一盤解解饞哦。  03 祈豐收 中元節(jié)施祭孤魂與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。 04 祭祖 祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡稱為“七月半”祭祖。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行，并不局限于特定的一天。  05 放天燈 中元節(jié)這天放天燈也有兩個說法，其一是把自己家霉運帶走，帶得越遠越好。這時候就很忌諱別人家的天燈落在屬于自己家的地方，如果落下來，就要重新放飛出去。其二是說，家家都希望自己逝去的先人都能進入極樂世界，鬼節(jié)這天放天燈，是為飛升極樂世界的先人們照亮升天的路。  中元節(jié)與天后宮 舊時，在天津舉行中元節(jié)活動的主要是天后宮和玉皇閣。 按津門舊俗，這天白天人們要下洼給祖先燒香燒紙，祭祀亡靈，下洼有河東、西門外、南大道(西南角)、大豐路和北站外這五條線路。而居家的老人們便在自家門口或門臉房前擺設桌椅、茶水，免費供下洼歸來的人們到此飲水歇息，以表愿心。當晚，富裕人家到河邊放河燈，或者來到海河邊看天后宮的河燈。  ▲《點石齋畫報》中關于天津中元節(jié)活動的記載 這天晚上，在天后宮的院子里，居中放一張桌子，兩旁放四張或六張桌子，要念一場經(jīng)，超度亡魂，請神上香儀式與佛教大同小異。念完經(jīng)要放河燈。天后宮緊挨海河，道士們遂到河邊送河燈，在這里再念一場經(jīng)。 河燈道士不制作，均為信士弟子做，一為紙燈，一為打瓜燈，即小西瓜燈。制作紙燈，多疊成船形。紙型在碗里壓固，講究的要燙蠟，蘸上牛油或羊油蠟，以免河水將紙燈洇濕早沉。有的還在紙燈下固定一塊小木板，以利紙燈飄行。尚有一種紙質(zhì)荷形燈，底部蘸臘，以蒲紙和油為蕊，成圓柱形，點燃后放行。制作打瓜燈，是將瓜切成兩半，或只切掉上邊一小部分，再將瓜瓤挖空，里面安放蠟燭。瓜皮刻以花紋或吉祥語，如“天下太平”、“一帆風順”等。 點燃蠟燭時，薄薄的瓜皮透出搖曳的燭光，搖曳的燭光又映出瓜皮的顏色、花紋和吉祥話，展現(xiàn)出一個美好的藝術境界。屆時，在初秋的靜夜里，月朗風輕，各式各樣的河燈，被河波推送著，緩緩順流而飄；海河河道上，燭光閃閃，猶星濺河面，分外撥人心弦，使觀賞者從感官到心理都得到一種慰藉，一種愉悅。 有的年頭河燈放得多，滿河的西瓜燈，從天后宮能一直飄到河東掛甲寺。 此外 今年中元節(jié) 還可以觀賞 年度第三大滿月 年度第三大滿月來啦  天文科普專家表示，中元節(jié)晚，年度第三大滿月將現(xiàn)身天宇。“練練飛明鏡，亭亭轉(zhuǎn)玉盤”，屆時只要天氣晴好，我國各地公眾均可在當晚欣賞到這輪珠圓玉潤的大滿月。 當月亮和太陽處于地球兩側(cè)，并且月亮和太陽的黃經(jīng)相差180度時，地球上看到的月亮最圓，被稱為“滿月”，亦稱為“望”。農(nóng)歷每月的十四、十五、十六甚至十七，都是滿月可能出現(xiàn)的時段。  這是2022年7月13日在貴州省銅仁市玉屏侗族自治縣拍攝的年度最大滿月。新華社發(fā)（徐雪攝） 中國天文學會會員、天津市天文學會理事修立鵬介紹，一個公歷年中，通常會有12次或13次滿月。2022年是公歷平年，年長365天，共出現(xiàn)12次滿月。如果給這12次滿月排排座，8月12日的這次滿月排第三。年度最大和第二大滿月已分別出現(xiàn)在7月14日和6月14日。  這是北京市天文愛好者王俊峰2022年6月14日在北京房山拍攝的年度第二大滿月。（本人供圖） 根據(jù)天文精確推算，8月12日出現(xiàn)的這次滿月，最圓時刻出現(xiàn)在12日9時36分，而8月11日1時09分月球過近地點，最圓的時間與過近地點的時間相差32個多小時。 “滿月時，月球距離地球約為36.1412萬公里，月面視直徑33.05角分，雖比6月14日（滿月時，月球距離地球約為35.7656萬公里，月面視直徑33.40角分）及7月14日（滿月時，月球距離地球約為35.7418萬公里，月面視直徑33.42角分）略小，但這次滿月的月面視覺上也會感覺比較大。”修立鵬說。  2022年6月14日，在土耳其伊斯坦布爾，一架飛機飛過年度第二大滿月。（新華社記者沙達提 攝） 作為傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷七月十五中元節(jié)，我國民間有放河燈、祭祀的習俗。每到此時，不少人都會通過各種方式祭奠逝去親人，寄托無限哀思。 “古往今來，月亮寄托著人們的美好心愿。中元節(jié)之夜，如果天氣晴好，有心人不妨舉頭遙望，寄情那一輪圓月，懷念逝去親人，傾訴綿綿思念。”修立鵬說。 如何欣賞這輪年度第三大滿月？“‘望’的時刻發(fā)生在上午，我們無緣得見，不過，可以等到12日傍晚觀賞和拍攝，此時月亮剛剛升起，高度角低，顯得很大，不僅適合裸眼欣賞，也非常適合與地景‘合照’。”修立鵬說。  來源：天津廣播 |
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