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    三集歷史紀(jì)錄片《精武傳奇》央視播出后反響熱烈|西青區(qū)黨史研究室馮立:精武精神與運河精神的淵源
    來源:天津西青 編輯:李美玲 日期:2020-08-03
    內(nèi)容提要:三集紀(jì)錄片《精武傳奇》在中央電視臺紀(jì)錄頻道黃金時間播出后,在社會上產(chǎn)生轟動效應(yīng)。紀(jì)錄片分別從不同時期講述在大時代風(fēng)雨激變下,西青愛國武術(shù)家霍元甲如何從羸弱少年成為一代“大俠”,為何敢于挑戰(zhàn)千百年來武林陋習(xí),如何數(shù)次迎戰(zhàn)外國武師名震上海灘,精武體育會如何應(yīng)運而生,怎么又會跟同盟會和訓(xùn)練新軍產(chǎn)生聯(lián)系,從技驚虹口道場到猝然離世之中有何未解之謎。

      三集紀(jì)錄片《精武傳奇》在中央電視臺紀(jì)錄頻道黃金時間播出后,在社會上產(chǎn)生轟動效應(yīng)。紀(jì)錄片分別從不同時期講述在大時代風(fēng)雨激變下,西青愛國武術(shù)家霍元甲如何從羸弱少年成為一代“大俠”,為何敢于挑戰(zhàn)千百年來武林陋習(xí),如何數(shù)次迎戰(zhàn)外國武師名震上海灘,精武體育會如何應(yīng)運而生,怎么又會跟同盟會和訓(xùn)練新軍產(chǎn)生聯(lián)系,從技驚虹口道場到猝然離世之中有何未解之謎。

      整部紀(jì)錄片古今勾連,從如今的精武弟子開始去探尋那段歷史傳奇,梳理百年精武會為“強國強種、武術(shù)報國”的努力,弘揚中國傳統(tǒng)武術(shù)文化崇德尚武、自強不息、精忠報國的精神內(nèi)核。紀(jì)錄片播出后,西青區(qū)研究精武文化的專家學(xué)者紛紛對該片給予高度評價。

      西青區(qū)黨史研究室 馮立:精武精神源自運河精神

      7月28日,紀(jì)錄片《精武傳奇》在央視紀(jì)錄片頻道開播。一時間,天津西青精武精神再次為人熱議。自從1910年,精武體育會成立,到1972年的李小龍電影《精武門》,再到1980年代徐小明導(dǎo)演的“精武三部曲”,精武會的故事早已傳遍世界,精武精神也已經(jīng)成為世界華人精神世界的重要組成部分。

      《精武傳奇》是國內(nèi)首部較為全面客觀展現(xiàn)霍元甲創(chuàng)辦精武體育會歷史的紀(jì)錄片,大量的珍貴老照片和影像資料與口述故事再次把精武精神生動地展現(xiàn)在世人面前。

      對于精武文化,有一段故事不得不說。

      2012年,我對楊柳青風(fēng)云老會進(jìn)行采訪時,該會老人曾經(jīng)提到當(dāng)年南鄉(xiāng)的“霍喜兒”經(jīng)常來老會向會頭王國立學(xué)習(xí)潭腿。他們所說的“霍喜兒”其實就是霍元甲。“霍喜兒”是霍四發(fā)音的兒化。

      中國武術(shù)有“南拳北腿”之稱,“北腿”以潭腿等為代表。據(jù)傳,潭腿始創(chuàng)于宋初,其創(chuàng)始人為昆侖大師。昆侖大師原名不詳,只知其本為五代后周的大將。他曾奉命遠(yuǎn)征東海,此間,趙匡胤皇袍加身,篡周立宋。他自知無力回天,當(dāng)即解散軍隊,削發(fā)為僧,隱居臨清龍?zhí)端拢ń駥倥R西),法號“昆侖”。大師身懷絕技且精通醫(yī)術(shù),恐失傳,遂在龍?zhí)端拢ó?dāng)時屬于臨清地界)立門收徒,又見流傳武功多重拳法,而失于腿法。腿長力大,且極富隱蔽性的特點,故將武術(shù)與醫(yī)術(shù)融為一體,研創(chuàng)出以腿功見長,獨具特色的潭腿武術(shù)。“潭腿”之“潭”因龍?zhí)端轮?ldquo;潭”而名,又稱“臨清潭腿”。據(jù)傳,宋太祖趙匡胤曾召集天下比武,選出十八家最好的拳術(shù),定名為宋朝十八家,潭腿被列為十八家之首。明代時,臨清潭腿與少林羅漢拳互換。于是,臨清潭腿有了羅漢拳,少林寺也有了潭腿。后來,少林寺又將拳架有所改動,并增添了兩路,形成了少林十二路潭腿。至今,在武術(shù)界流傳有十二路潭腿和十路潭腿的練法。潭腿發(fā)展至清代,達(dá)到鼎盛時期,并逐漸傳入更多其他門派。

      而西青地區(qū)也有潭腿的傳承。

      清末楊柳青有一位王國立,其家族為旗人。年輕時曾在北京做鏢師,其武藝屬昆侖派潭腿門。王國立為人忠厚,行俠仗義,與霍元甲交情甚厚。據(jù)王家后人和高齡弟子回憶,當(dāng)時霍元甲經(jīng)常從南鄉(xiāng)(小南河)來楊柳青向王國立探討武藝,王國立還將霍元甲介紹到河北省景縣與其弟子、有“趙家五虎”之稱的趙連和、趙連城等切磋潭腿技藝,使其武功有了很大的飛躍。霍元甲在上海創(chuàng)辦精武會時,王國立應(yīng)邀攜弟子趙連和、趙連城前往助威,為霍元甲捐款并傳授了潭腿十路拳。

      這次我們到臨清,算是為精武潭腿尋到根了。

      可以說,臨清潭腿沿著大運河傳到北京,而后由從北京傳到楊柳青,再由霍元甲承接進(jìn)而形成精武潭腿,傳遍了世界的。精武與大運河、楊柳青密不可分。

      2012年,我參加西青區(qū)委、區(qū)政府組織的“尋根大運河”活動,在進(jìn)行本地文史采訪時,楊柳青的老人們經(jīng)常提到,楊柳青人不抱團(tuán),不排外,天生具有包容、融合的精神。這或許是楊柳青人借由運河從四面八方而來,互幫互助而形成。其實,這包容、融合不也正是大運河的精神內(nèi)涵?

      有人說,霍元甲與傳統(tǒng)武師不同的是打破的門戶之見,融合了各種武術(shù)。而精武精神也充分體現(xiàn)了包容、融合。其實,這種包容和融合從楊柳青的風(fēng)云老師就開始了。它就是包容、融合了多種武術(shù)流派。而這種精神不能不說是受了依運河而居的楊柳青人包容、不排外文化的影響。而這也正是運河精神??!

    原標(biāo)題:三集歷史紀(jì)錄片《精武傳奇》央視播出后反響熱烈|西青區(qū)黨史研究室馮立:精武精神與運河精神的淵源
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