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　　綿綿大運(yùn)河，千里賴通波。流淌的是河水，更是經(jīng)濟(jì)、文化的交融。2012年6月至2013年4月，天津市西青區(qū)組織新聞記者和運(yùn)河文化學(xué)者成立“尋根大運(yùn)河”采訪團(tuán)，從大運(yùn)河的最北端北京的白浮泉到最南端杭州的拱宸橋，溯河尋根，重點(diǎn)考察了30多個城鎮(zhèn)，見證了天津西青與運(yùn)河沿線水乳交融的文脈情緣。這個欄目里的系列文章是根據(jù)當(dāng)年采訪團(tuán)《尋根札記》精選改編而成的。

　　2012年8月18日。今天我們南下，開始了大運(yùn)河天津靜海和河北省段的尋根之旅的第四天。

　　到南皮縣走親戚

　　今天上午我們來到大運(yùn)河邊的千年古縣——南皮。到南皮來我們是抱著走親戚的想法來的。因?yàn)槲覀冎狼宕赫拍?，將滄州所轄的南皮縣、慶云縣、鹽山縣，一并隸屬于天津府。所以，到南皮的一路上我們都有一種要去一個久未謀面的親戚家的感覺。

　　座談現(xiàn)場讓我們出乎意料，十幾位老同志已經(jīng)就坐，在等待我們到來。南皮的重視與熱情讓我們心里熱乎乎的。

　　最窮的人和最富的人

　　很早便聽說過民間有“富不過石崇，窮不過范丹”的說法。豈知這二人都與南皮縣有淵源。今天，南皮縣贈送我們的資料里，石崇、范丹的名字并列其中。

　　石崇，西晉著名富豪，郡望（祖籍）渤海南皮（今河北滄州市南皮縣）。石崇曾為城陽太守，因伐吳有功，封安陽鄉(xiāng)侯，后為南中郎將、荊州刺史，領(lǐng)南蠻校尉，加鷹揚(yáng)將軍?！稌x書》說他在荊州“劫遠(yuǎn)使商客，致富不貲”。他生活窮奢極欲，連家里的廁所都修建得華美絕倫。與人斗富的傳說更是讓人咂舌。一次，晉武帝賜予其舅父王愷一棵二尺來高的珊瑚樹，這在當(dāng)時是極少見的，非常貴重。王愷把這棵珊瑚樹拿來給石崇看，石崇看后，用鐵制的如意擊打珊瑚樹，隨手敲下去，珊瑚樹立刻碎了。王愷之后感到很惋惜，又認(rèn)為石崇是嫉妒自己的寶物，于是石崇命令手下的人把家里的珊瑚樹全部拿出來，這些珊瑚樹的高度有三尺四尺，樹干枝條舉世無雙而且光耀奪目，像王愷那樣的就更多了。

　　他那巨大的來路不明的財(cái)富不僅給他帶來窮奢極欲，還最終要了他的命。八王之亂中，石崇被誣為亂黨夷三族。據(jù)傳說等到押赴刑場時他才明白過來，感嘆說：“這幫奴輩是貪圖我的家財(cái)啊。”押送者說：“知道是財(cái)富害了你，為何不早把財(cái)富散了？”石崇無言以對。

　　范丹，漢朝人，一作范冉，字史云，公元112年（東漢永初五年）出生于陳留外黃（在今河南），東漢名士。曾游歷當(dāng)時京畿地區(qū)長安，就學(xué)于后漢通儒馬融。后在太尉府任職，自知性格狷急，不能從俗，常佩戴皮繩上朝以自警。后被人誣告誹謗朝廷，遁逃于梁沛之間，以“不得匡世濟(jì)時”為憾，用小車推著妻子，徒行敝服，賣卜為生，或寓息客廬，或依宿樹下，如此十多年。后在古皮城西（今南皮縣）結(jié)草屋而居，所居單陋，有時絕糧斷炊，但窮居自若。后來，太尉、司徒、司空三府交相舉薦他做官，但他不愿同流合污，堅(jiān)辭不就。公元185年（中平二年）范丹卒于家，年74歲。按其遺囑“斂衣足蔽身，棺足周體”進(jìn)行薄葬。范丹的清廉之名流傳至今，成為廉吏典范。

　　術(shù)數(shù)奇人遲明遠(yuǎn)

　　據(jù)《滄縣志》記載，大遲莊（原屬滄縣，今屬南皮縣）有一位術(shù)數(shù)奇人，叫遲明遠(yuǎn)，精于奇門六壬之學(xué)。他曾說，術(shù)數(shù)之學(xué)姜太公通八數(shù)，張良、諸葛亮通六數(shù)，劉伯溫通四數(shù)。而當(dāng)時像他這樣的人也就通了二數(shù)?！稖婵h志·遲明遠(yuǎn)傳》記載：“時州牧某公擬修鐘樓，聞其名使人延聘欲一試之，以《周易》藏于座下。先生至立而不坐，曰：此開天文字之尊，鄙人哪敢污蔑？既議定期興工，曰：鄙人少有報(bào)效，愿助舊磚若干，屆期遣役隨鄙人往取。嗣于城內(nèi)某處發(fā)掘得磚果如其數(shù)。一日在友家午飯，有謁者急欲一見，侍者以未終席而辭其人，乃揭簾探視先生。見之曰：爾來，爾失牛乎？其人入，以笠置杌上。先生曰：爾姓宋乎？曰：然。先生曰：爾謹(jǐn)遵吾言牛猶可得也，倘稍遲疑則已無及矣。其人謹(jǐn)諾。先生曰：去此于某村有少婦姑嫂二人攜手同行，與爾遇爾須于二婦中間直沖而過馳向東南而去，?？傻靡?。失牛者至某村情景恰符，遂遵囑而行。二少婦顛撲大罵。村人聞而群集，問知情形，各持械憤怒大呼追去。失牛者恐及而必?zé)o幸也，舍命奔馳，已忘其為追牛矣。竊牛者適在前途，聞呼聲釋牛遠(yuǎn)遁。失牛者因見其牛恍然頓悟。驚定息沉牽?；兀x村人。村人亦多識其人素固非無禮者。失牛者更細(xì)述先生之言。遂共頌先生算術(shù)之神，用以之妙。嗣有問先生者曰：子驟見其人何以知其失牛？又何以知其必姓宋也？先生曰：人習(xí)而不察耳。彼揭簾時正午出頭，非牛字乎？笠置木上乃宋字也。”且不論這個傳說的真實(shí)性，單就故事的情節(jié)而論是頗有可讀性的，而且其中似乎蘊(yùn)含著某種道理。

　　后來，遲明遠(yuǎn)的后人沿運(yùn)河北上定居西青，于是數(shù)百里外的西青人也知道了他的神奇故事。于是有了我們對他的家鄉(xiāng)南皮的向往。

文字：馮立 李煥麗 田健