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　　隨著城市化步伐加快，一座座高樓拔地而起，一個個村落悄然消失……

　　在撤村建居的進程中，這些村莊的民俗文化留存該如何搶救、保護？

　　正在消失的村莊歷史文化還能給后人留下些什么？

　　“西湖道以前是咱西青的地界兒……小稍直口村曾安葬了很多名伶……你知道楊柳青這個名字是怎么來的嗎……”說起西青各村的歷史，謝連華就像放連珠炮一樣，別人很難插進去話。

　　謝連華是西青區(qū)融媒體中心的工作人員，四年前被抽調(diào)加入了西青區(qū)“村村建檔修志工程”，負責(zé)協(xié)助各村編寫村志。

　　▲謝連華（左）編修村志時去村里走訪

　　“這些年來，西青區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和城市化進程一直較快，全區(qū)162個村莊已經(jīng)有29個村完成了撤村建居。”西青區(qū)檔案館館長、區(qū)地方志編修委員會辦公室主任楊鳴起說，“‘村村建檔修志工程’可以說是西青區(qū)的‘自選動作’，總書記要求‘要留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁’，但怎么記住鄉(xiāng)愁呢？鄉(xiāng)愁是一種情感、一種抽象、一種非物質(zhì)的思想，我們認為檔案和村志是記住鄉(xiāng)愁的最好載體。2017年3月，西青區(qū)啟動‘村村建檔修志工程’”。

　　乾隆、康熙曾來過楊柳青？

　　謝連華大學(xué)學(xué)的是汽車設(shè)計與制造，工作也跟歷史不著邊，但他偏偏對編寫村志著了迷，“也許是受我父親影響吧，他是區(qū)里的文史專家，曾主編過《西青文史》《楊柳青鎮(zhèn)志》，還是研究趕大營的第一人。”雖然是抽調(diào)到工作組，謝連華對待這項“臨時工作”的態(tài)度非常認真。“村志都是各村先自己寫，有的是村里的掌故老人、有的是村委會干部，大家對修村志熱情特別高漲，但是怎么寫大家不知道，比如公元怎么表達，民國怎么表達，這些時間怎么規(guī)范，再比如，傳說不能入志，必須找到歷史依據(jù)……”

　　為了把村志里的每一句話都考證清楚，謝連華經(jīng)常奔波于各個檔案館和史料館，“我們就去市里的檔案館、周邊的檔案館去核實。辛口鎮(zhèn)以前屬于靜海，所以編辛口鎮(zhèn)各個村村志的時候，我們沒事就跑靜海檔案館去查。在楊柳青東碾砣嘴村志編修的時候，我們還跑到了位于故宮的中國第一歷史館去。”謝連華告訴記者，楊柳鎮(zhèn)鎮(zhèn)有一位老人，他曾聽家里的長輩說乾隆、康熙來過楊柳青，非要把這個寫進村志，可這都是民間口口相傳，他們查遍了天津周邊的檔案館也沒有任何的史料佐證，“最后，我們聯(lián)系了故宮，在中國第一歷史館查閱了《清實錄》和《大清高宗皇帝起居注》，確認了這段歷史的真實性。老人們傳說，乾隆皇帝行舟到楊柳青東碾砣嘴村，船擱淺了，后來村民杜萬順下水，把船推入水中，乾隆帝龍顏大悅，賜給杜萬順黃馬褂。而經(jīng)過我們考證，關(guān)于這段歷史的記載是乾隆帝坐船途徑楊柳青夾河灣時，河兩岸百姓齊呼萬歲，乾隆大悅，免去楊柳青當(dāng)?shù)匾荒曩x稅。另外我們還順便查到嘉慶皇帝下旨在楊柳青建行宮，也把這些信息補充到村志編寫當(dāng)中來。”

　　▲村志手稿

　　“寫好‘鄉(xiāng)愁’抓好載體是關(guān)鍵。我們逐步摸索出‘以物寄情’的工作思路。”謝連華說，趕大營是西青歷史上濃墨重彩的一筆，從渤海之濱的楊柳青到新疆的天山大漠，比闖關(guān)東更難，比走西口更險。大營客們歷盡艱險創(chuàng)造了楊柳青人趕大營的壯舉，展示了津商精神。他給記者講述了一個“貨郎皮箱歸故里”的故事。“2019年10月，在伊犁，我們遇到了趕大營楊柳青人的第四代徐寧，徐寧姥姥的父親是清宣統(tǒng)元年（1909）離開家鄉(xiāng)楊柳青進入新疆伊犁的。據(jù)徐寧介紹，他姥姥當(dāng)年有8只牛皮箱，其中兩只傳給母親。母親又把牛皮箱傳給徐寧和弟弟，弟弟一直沒把箱子取走。徐寧表示，如果牛皮箱能夠進入西青區(qū)檔案館，做為“趕大營”歷史的一個見證，應(yīng)該是最好的歸宿。在兩只百年牛皮箱即將打包托運之際，徐寧又想起姥姥還有一件遺物，是她在世時穿過的旗袍。他思量再三，最終決定將旗袍一并捐出，讓關(guān)注“趕大營”的人看到它也好多一些念想。” 

▲徐寧捐獻的兩只牛皮箱子

　　謝連華說，在伊犁他們遇到了很多大營客的后裔，非常親切。“他們感慨從小到大，籍貫一欄中填的都是天津，可是他們從來沒到過這個城市、我們的到來讓他們和老家一下子拉近了。故鄉(xiāng)不在是個模糊的概念。”

▲編修村志過程中收集的老物件

　　“村里的小孩都聽傻了”

　　在西青檔案館的特色視頻展廳，副館長范秀敏點開中北鎮(zhèn)大梁莊口述史，大屏幕中出現(xiàn)了頭發(fā)花白的范大爺?shù)纳碛?。看著視頻里范大爺一板一眼地介紹大梁莊村的歷史沿革，范館長樂了，說：“這是我父親，錄制口述史時74歲了。他是村里的老干部，對村里的歷史沿革和大事小情了然于胸。村志編修主筆韓老師多次登門了解村里的村史和相關(guān)情況，老爺子總是一下子打開記憶的閘門，滔滔不絕起來，韓老師常常佩服老爺子的記憶力好。當(dāng)此次韓老師說明要錄制大梁莊村的由來口述史來意后，他馬上講述起來，甚至忘記了錄的時候應(yīng)該換件衣服。”

　　▲范秀敏在看自己父親錄制的口述史

　　范秀敏所說的口述史，是一種以搜集和使用口頭史料來研究歷史的一種方法，也是這次西青區(qū)編修村志工作獲取歷史資料的一個重要途徑。“因為很多村子隸屬關(guān)系多次變化，文字記載少，編修村志工作難度很大，幸好村里的老人兒們還在，我們就要求每個村都交出30個口述史和村莊影像來，這也是一種搶救性保護。”范秀敏說。

　　做口述史，對于口述人的選擇很關(guān)鍵。謝連華說：“我們下到村里培訓(xùn)，我跟他們說，咱就記得，有80歲的就先別找70歲的，有90歲的，咱就先不找80歲的。”

　　正是這樸素的標準，讓他們在2017年修小稍直口村志時，找到了當(dāng)時已經(jīng)94歲高齡的劉寶光老人。“這個小稍直口村在哪呢？它就是地鐵二號線芥園西道站，裕達欣園、裕達家園兩個小區(qū)。”謝連華說，“看著就是小區(qū)，可追溯它的歷史，可以算到在元大德八年（1303年）之前，是個歷史悠久的古村。道家名觀——福壽宮曾坐落在這，很多名伶也在此安葬，這些都是史料記載的。但是這些事情，不過是資料上的寥寥幾筆。福壽宮到底什么樣？誰也不知道，但是劉老知道，他親眼見過呀。”

　　▲劉寶光老人錄制口述史

　　劉寶光當(dāng)時已是94歲高齡了，可說起話來還中氣十足。謝連華回憶說：“提到福壽宮，老人滔滔不絕,告訴我們這個道觀是明朝建的，規(guī)模和氣勢都不亞于天后宮。廟門就對著運河河堤，廟前有個石頭牌坊，門口還蹲著兩個高大的“鐵吼”。開法會的時候，盛況空前，十里八鄉(xiāng)都趕過來……老人這么一說，村里的小孩都聽傻了，都說真不知道咱們村還有這樣的歷史，覺得很驕傲。”

　　▲福壽宮老照片

　　▲福壽宮僅剩的大樹

　　錄制口述史，不僅見證了村莊的傳承，還挖掘出很多紅色印記。謝連華說：“白灘寺的郝金才大爺，90歲，挖掘出白灘寺紅色歷史，我們又查閱了《天津民政局184號文件》，確定白灘寺村是抗日根據(jù)地；還有抗美援朝的老戰(zhàn)士，辛口鎮(zhèn)當(dāng)城董高生大爺，高射炮部隊的一測手，給我們講述抗美援朝保家衛(wèi)國那激情燃燒的歲月。這些口述史，你別說年輕人受感動，我們修志的都很受教育。這樣，我們修志工作又跟“四史”教育結(jié)合起來了。”

  

▲邊秀文在看抗美援朝史料

　　口述史錄像彌補了村志只是紙質(zhì)資料沒有圖像表達的不足。3年時間，西青區(qū)各村共錄制了4800多份特色視頻。但是這些錄像資料要真正變成存檔的檔案資料，還需要做很多繁復(fù)的工作。邊秀文說：“4800余份特色視頻，來自全區(qū)9個街鎮(zhèn)162個村，要想規(guī)范整理好這些視頻，就需要對每個視頻進行一一校對，并進行編目，形成檔號，確保這些視頻檔案內(nèi)容準確無誤、方便利用。”

　　“一期關(guān)于西湖道的視頻忽然火了”

　　今年，西青區(qū)全區(qū)162個村已全部完成村志終審，其中，兩部村志入選中國名村志，兩部入選中國名鎮(zhèn)志。西青區(qū)檔案館館長、區(qū)地方志編修委員會辦公室主任楊鳴起說：“我們這種政府主導(dǎo)，‘村村建檔修志’在全國尚屬首例。在完成所有村志修編工作，我們開始積極探索特色志書的編寫，今年，開展了對趕大營文化、楊柳青年畫文化的搶修挖掘，準備第9次深入新疆挖掘趕大營史料。”

　　修編村志工作圓滿完成，謝連華也回到了西青區(qū)融媒體中心。修志四年后，他再看區(qū)里的一村一鎮(zhèn)都有了不一樣的理解：“我對這些村志有感情，經(jīng)常去區(qū)檔案館去看這些村志。但是我就發(fā)現(xiàn)，有人感興趣，去看，但還是少。”

▲謝連華去區(qū)檔案館翻閱參與編修的村志

　　怎么才能讓這些村莊的發(fā)展印記讓更多人了解，真正發(fā)揮作用呢？謝連華想到了短視頻：“我在媒體工作，做視頻有經(jīng)驗，就想試試看。去年6、7月開始，我就把編修村志時候搜集的資料，做成短視頻發(fā)平臺上。”

　　開始的時候，效果并不好。“我又拍視頻，又放照片，又放史料，弄得挺費勁，可點贊的寥寥無幾。“這讓謝連華有些失去信心了，直到一期關(guān)于西湖道的視頻忽然火了，給了他啟發(fā)：“沒想到呀，也沒說什么，忽然就火了。我自己也挺驚訝，高興過后就分析，為什么這期能火。我發(fā)現(xiàn)你不能胡子眉毛一把抓什么都想說，要找到人們關(guān)心的點。西湖道是著名的小吃街，可人們不知道這以前是西青的村子。要發(fā)跟人們息息相關(guān)的，身邊的事情才更吸引人，你比如發(fā)楊柳青的三不管，比單獨說整個楊柳青，面面俱到的效果更好。”

　　▲謝連華介紹小稍直口村的短視頻

　　琢磨出門道的謝連華一發(fā)不可收拾，一年多點時間，連著發(fā)了200多個短視頻，收獲了幾萬的贊。他現(xiàn)在出門都帶自拍桿，拍短視頻宣傳村志已經(jīng)是他生活的一部分。“最有成就感的事是，很多粉絲留言，有的說自己早已離開了老家在外地打工，我發(fā)的這些舊事、舊人、舊景，讓他一下子回到了家鄉(xiāng)，什么是鄉(xiāng)愁，‘鄉(xiāng)愁’就依附在這些看得見摸得著聽得到的具體事物中。一部村志、一段視頻縮短了人們和故鄉(xiāng)的距離。我計劃，接下來把126個村莊的來歷做成故事，用濃縮的語言介紹村莊的來歷，讓更多的村莊留住記憶，讓更多的人記住鄉(xiāng)愁。”