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天津市西青區(qū)楊柳青鎮(zhèn)的老鎮(zhèn)區(qū)。 古老的街巷，看起來有些破敗的老宅，卻是馮立最喜歡駐足的地方，站在老街中，歲月似乎靜止，老宅的每一片磚瓦都在安靜地訴說著百年經歷的風雨飄搖。  馮立 “70后”馮立是地道的楊柳青人，從幼時起，他就住在古老的窄巷中，看著楊柳青的楊柳依依、灰墻古道一天天長大。成年后，馮立沉浸在對楊柳青歷史的研究中，成為一名地方史專家。 因運河而興的楊柳青就像一個時空寶藏，沉淀和記錄著幾百年的歷史變遷，傳承和保護著中華的文化瑰寶。 被歲月洗禮的古宅遺跡中“藏”著楊柳青的過往，歷史被一點點揭開，百年前的楊柳青穿越時空，在史料記載和遺跡發(fā)掘中揭開面紗…… 90多座清末民初老宅 戲樓、牌坊、仿清建筑群……如今的楊柳青古鎮(zhèn)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體，又充滿著濃郁的現(xiàn)代氣息。 運河一側，一片粉刷一新的白色圍墻內卻是另一番景象——清末民初時代的一座座宅院和民房保持著舊時的模樣，綠色圍擋將他們保護起來。老房子上精美的雕刻記錄著歲月的痕跡，歷經了百年風雨。  老鎮(zhèn)區(qū)的民宅被保護起來 馮立喜歡穿梭在這些舊時的古老街巷中，他一座座數過，目前，楊柳青西部老鎮(zhèn)區(qū)保留清末民初的建筑仍有90多座，這些老宅中“藏”著楊柳青的歷史。   老宅上精美的雕刻 1992年，楊柳青蓆市大街遺址被發(fā)現(xiàn)，面積約1000平方米。據《西青區(qū)志》等資料記載，考古發(fā)現(xiàn)了包括金、元、明三個不同歷史階段的陶器、瓷器殘片和墓磚、度量衡用具。 蓆市大街遺址的發(fā)現(xiàn)進一步證實了史料記載，證明了楊柳青自金代就是大運河上的重要節(jié)點。 楊柳青鎮(zhèn)的歷史最早可以上溯到金貞祐二年，當城、沙窩、小南河寨等遺址的發(fā)掘證實楊柳青在宋代駐扎軍寨，此后形成人口聚集的部落。  楊柳青運河老照片 明清時，隨著京杭大運河的南北貫通，楊柳青成為連接南北的重要漕運碼頭，楊柳青進入繁盛階段，彼時的楊柳青十里長堤，楊柳依依，商賈如云，景色秀美，一派江南水鄉(xiāng)的景象。 “楊柳青因運河繁榮，建筑也順河而建，楊柳青幾乎沒有正南正北的房屋，所有的房屋都垂直于運河。”馮立說，運河南邊多為農田，北邊是商業(yè)和民宅，房屋沿著運河蜿蜒曲折，臨河的一面是門，方便接收船只運來的貨物，船戶、農民、商人和楊柳青年畫經營者是當時楊柳青的主要人群分類。  清末民初的老宅 楊柳青街道突出的特點是以功能分區(qū)，靠近運河的是河沿大街，再之后有估衣街、豬市大街、蓆市大街、菜市大街等，民居分布聚集在各條胡同中。 街道的名字直接透露出每條街道的功能——估衣街賣衣服、菜市大街賣菜、豬市大街賣肉、蓆市大街賣葦席和筐籃等。每到春節(jié)，蓆市大街成為年畫市場……  豬市大街  如今的蓆市大街  菜市大街 馮立的記憶中還有楊柳青昔日的景象，小時候的他住在老宅中，走出院門，穿梭在胡同間，運河邊的楊柳依依，街巷中的大槐樹，古建筑泛舊的灰墻…… 對比清道光年間的《津門保甲圖》，楊柳青的格局從清朝至20世紀90年代基本未曾改變。  20世紀90年代末前的楊柳青 隨著城鎮(zhèn)發(fā)展，楊柳青古鎮(zhèn)進行改造，但部分老宅被保護下來，老宅的古老和現(xiàn)代化的建筑融合成多元化的楊柳青。 “仿版”南方建筑 漕運帶來了楊柳青經濟的繁盛，也使楊柳青成為南北物資、文化的交匯地，很多南方獨有的建筑藝術被復制到楊柳青。 如今被保護下來的老宅中，依然能看到獨特的建筑風格，八字門、拐彎抹角、特殊的瓦檐結構、精美的磚雕，斑駁的百年石板路…… 楊柳青有一些建筑風格，北方非常少見，而南方卻非常多。在幾年前的“尋根大運河”活動中，馮立和一行學者對運河進行了系統(tǒng)調研，在南方城市找到了這些建筑的根源。 門邊的磚墻呈八字狀臨街，既滿足了自家院門有臺階的需要，又不會影響行人從自家門前通過，“這種院門的樣式在天津其他地方都沒有，在常州、上海等地可以見到。”追根溯源中，馮立在南方找到了八字門。  楊柳青的八字門 石庫門是南方特有的建筑形式，它起源于太平天國時期，江浙一帶的富紳為安全起見，修建住宅時把門戶改小，以求門戶嚴謹，楊柳青的民宅中也發(fā)現(xiàn)了“仿石庫門”的形式。 院墻臨街的拐角處出現(xiàn)一處抹角，為了便于行人、車輛同行方便，這是房屋主人公德意識的體現(xiàn)，也是一種建筑與道德相結合的智慧。這種名為“拐彎抹角”的建筑風格在北京比較常見，被視為皇城文化的體現(xiàn)。北京胡同的“拐彎抹角”如今已經基本消失，但在楊柳青被保存至今……  楊柳青的“拐彎抹角” 為什么楊柳青有那么多華北罕見的建筑形式？馮立認為，楊柳青是運河重要碼頭，而大運河連接著諸多江南城市，這些建筑形式從大運河上來到楊柳青，可以說，楊柳青借著運河匯集了南北建筑的精華。 運河邊的美食和文化 黎記包子是楊柳青傳統(tǒng)美食的代表，傳說中的楊柳青黎記包子有多好吃？雖然黎記包子已經停業(yè)，馮立找到了掌故老人，知道了黎記包子的特殊配方。 對楊柳青歷史的研究中，美食是不可略過的部分。史料記載，楊柳青的飲食業(yè)起自元代，當時沿河兩岸設有飯攤，零售糕餅包子等類食品，為過路行旅打尖食用。自明永樂年后，楊柳青的茶肆酒樓更是鱗次櫛比。 在馮立的記憶中，西渡口對面有一條因經營飲食業(yè)而得名“飯店”的一處街市，黎記包子最早就在西渡口胡同的西南角。當年的黎記包子門庭若市，很多市里人專程跑到楊柳青吃黎記包子。當年的孫記酥糖更富盛名，購買要排長隊，同樣是楊柳青美食的代表。 如今，黎記包子已經停業(yè)，孫記酥糖被打工的王家人傳承下來，楊柳青酥糖至今保留著傳統(tǒng)工藝，是楊柳青的著名特產。 美食代表著楊柳青繁盛時期的物質豐富，楊柳青的文化更是異彩紛呈，武術家、評書家、詩人……楊柳青名人輩出。 “當年的楊柳青有很多書場，可見評書藝術之盛，書場的格局和現(xiàn)在的相聲館差不多，楊柳青誕生了很多評書大家。”一次和評書藝術家田連元的交流中，馮立聽田連元講起了在楊柳青的故事。 1958年，田連元到楊柳青說書。此前，他的表演得不到觀眾認可，觀眾最多十五六位，最少的時候三四位。田連元曾幾次試圖轉行，來到楊柳青說書后，每天能有四五十人聽他說書，楊柳青人對評書的喜愛讓田連元有了自信，從此，他在評書藝術道路上越走越遠。 楊柳青的美食、楊柳青的文化在馮立的研究中逐漸清晰，楊柳青的民俗更是馮立最深的記憶。  楊柳青花會 楊柳青的花會是20世紀80年代春節(jié)的一大特色，每年春節(jié)，馮立最喜歡的活動就是趕廟會，開廟會期間，正是各種花會表演的最佳時機，“正月十四到十六，各道花會旌旗招展，龍燈、獅子、碌碡、高蹺、法鼓，在楊柳青各條街道巡演，一陣鑼鼓剛過去，一陣吹打又過來，簡直鬧翻了天。街道上、墻上、房上都站滿了人。” 而今，楊柳青花會仍然是元宵節(jié)的天津特色，全國到楊柳青觀光過節(jié)的游客越來越多，楊柳青的花會也逐漸走向全國，為大家知曉。 重溫運河的歷史，輝煌燦爛，在歷史中回望楊柳青的過往，作為楊柳青大運河國家文化公園建設指揮部辦公室文史組副組長，馮立對楊柳青的未來充滿期待，“傳承和利用好大運河文化遺產，開發(fā)大運河文化旅游精品，弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，楊柳青的未來無限風光。” |
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