 |
|
|
| 您當(dāng)前的位置 ： 西青信息港 >> 生活 >> 鑒賞 |
|
||
|
||
編者絮語 綿綿大運(yùn)河，千里賴通波。流淌的是河水，更是經(jīng)濟(jì)、文化的交融。2012年6月至2013年4月，天津市西青區(qū)組織新聞記者和運(yùn)河文化學(xué)者成立“尋根大運(yùn)河”采訪團(tuán)，從大運(yùn)河的最北端北京的白浮泉到最南端杭州的拱宸橋，溯河尋根，重點(diǎn)考察了30多個(gè)城鎮(zhèn)，見證了天津西青與運(yùn)河沿線水乳交融的文脈情緣。這個(gè)欄目里的系列文章是根據(jù)當(dāng)年采訪團(tuán)《尋根札記》精選改編而成的。  今天是2012年9月19日。昨天趕了一下午的路，我們來到山東省德州市，開始“尋根大運(yùn)河”山東段之行。山東段的“尋根大運(yùn)河”成行不易；與山東各地的聯(lián)系也頗費(fèi)了一番周折。俗話說，萬事開頭難，希望經(jīng)歷了周折后面的行程會順利、成功。 深厚的文化，熱情的人 德州歷史悠久，文化深厚。早在舊石器時(shí)代，我們的祖先就在這塊土地上生息、繁衍。精美的黑陶器物距今已有4000多年的歷史。大禹在這里治水，后羿、東方朔在這里出生，董仲舒曾在這里讀書，管輅曾在這里研易，顏真卿曾在這里擊退安祿山叛軍……  德州市地方領(lǐng)導(dǎo)陳建軍、張大文、張立明、周蜜對采訪團(tuán)一行熱情接待。上午，梁國楹、張明福、李占江、齊新亮、陳雪梅、趙德軍、郭彥等地方歷史文化學(xué)者、專家與我們進(jìn)行了座談。下午，我們考察了董子讀書臺、儒家文化展覽館和古運(yùn)河碼頭。
 實(shí)地考察安排在下午兩點(diǎn)開始，中午時(shí)間稍寬裕。于是，大家各回房間，整理內(nèi)務(wù)并稍加休息。令我們沒想到的是，當(dāng)大家在13:45下樓到大廳集合時(shí)，發(fā)現(xiàn)負(fù)責(zé)陪同我們考察的德州市文物管理處副主任張立明居然一直等候在大廳里，由于上午跑前跑后太累，他倚在沙發(fā)上睡著了?？粗焖臉幼樱蠹壹葹樽约航o德州的同志添了麻煩而不安，又為山東人的熱情和真誠而感動。 德州西青聯(lián)系多 德州市是運(yùn)河重鎮(zhèn)，德州與西青同在南運(yùn)河沿岸，所以自古聯(lián)系就多。 據(jù)我們查閱史料，當(dāng)年楊柳青的船戶往來于運(yùn)河多是北到通州，南到德州。德州是楊柳青船戶跑漕運(yùn)的最南端節(jié)點(diǎn)。也是由于運(yùn)河的緣故，德州的物資、文化被帶到了楊柳青，楊柳青的物資、文化被帶到了德州。西青人都知道德州的扒雞，德州人也久聞楊柳青年畫大名。 其實(shí)，德州人不僅僅是聞楊柳青年畫之名，他們也參與了楊柳青年畫的制作和銷售。據(jù)了解，楊柳青一位著名的雕版藝人雕版王就祖籍德州，他帶藝來到楊柳青，為楊柳青木版年畫的發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。而早年間，德州盛產(chǎn)杜梨木，那是制作年畫版的最好原料，曾源源不斷地運(yùn)往楊柳青。而一些德州的藝人也曾為楊柳青年畫做來料加工，而后年畫再銷往各地。可以說，沒有德州人的辛勞就沒有當(dāng)年楊柳青年畫2萬萬張的年銷量。  十美圖放風(fēng)箏 德州是華北民歌的重要流傳地，其中德州人創(chuàng)編的民歌《十美圖放風(fēng)箏》曾廣為流行。它表現(xiàn)的是，陽春三月，百花盛開，風(fēng)和日麗，舊時(shí)難得出門的姑娘們也要趁此大好春光，出外踏青、游春，帶著自己巧制的各種風(fēng)箏盡興地游玩?！妒缊D放風(fēng)箏》的唱詞是當(dāng)?shù)乩习傩崭鶕?jù)“伏羲文王八卦”演繹而成，其組詞合理、自然且合轍押韻。其曲調(diào)主體是一個(gè)徵宮調(diào)，一段體體裁，全曲有46個(gè)旋律小節(jié)和18樂句組成，每段歌詞均為多句體。其內(nèi)容為：以10個(gè)美麗的農(nóng)村姑娘作引線，把所放風(fēng)箏的含義用說唱形式出現(xiàn)，包含著深刻的歷史文化的淵源，曲調(diào)自然、生動、上口，語句環(huán)環(huán)相扣，起承轉(zhuǎn)合運(yùn)用的較好，非常富有生活氣息，可歸納為說唱行列。 據(jù)資料記載，《十美圖放風(fēng)箏》為德州藝人崔璽創(chuàng)編。他愛好文藝，年輕時(shí)曾到天津等城市觀光學(xué)習(xí)。1932年間，崔璽和一個(gè)叫“大鴿子”的窮藝人來到德州索莊，演唱《十美圖放風(fēng)箏》，并把此民歌傳授給了索莊人?！妒缊D放風(fēng)箏》一般由十名女演員化妝表演。她們個(gè)個(gè)扮相俊美，道具新奇，舞姿婀娜，唱腔優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，歌詞具有鼓舞性，通俗風(fēng)趣，久唱不俗，所到之處萬人空巷。據(jù)介紹，楊柳青年畫《十美圖放風(fēng)箏》就是根據(jù)德州的《十美圖放風(fēng)箏》的演出形式創(chuàng)作的。如今，化妝表演的《十美圖放風(fēng)箏》已經(jīng)看不到了，所幸的是我們還可以通過楊柳青年畫一窺其風(fēng)采。 禹疏九河，其五在德 大禹治水的故事流傳久遠(yuǎn)?！渡胶＝?jīng)》上說：洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊，鯀復(fù)生禹。帝乃命禹，卒布土以定九州。 《尚書》記載了大禹治水的自述：洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民昏墊。予乘四載，隨山刊木，暨益奏庶鮮食。予決九川距四海，浚賦治距川。 大禹先后開挖了九條河道以疏導(dǎo)洪水，其中徒駭、馬頰、胡蘇、鉤盤、鬲津五河都在今德州境內(nèi)，即所謂“禹疏九河，其五在德”。為紀(jì)念大禹曾在此率眾治水，唐朝天寶元年（公元742年）設(shè)禹城縣（1993年9月9日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤縣設(shè)市）。為紀(jì)禹功，明萬歷三十二年，在具丘山建禹王亭，翰林院檢討劉士驥作《禹亭記》，歌頌大禹功德。清康熙五十年，重修禹王亭，知縣曾九皋作《禹亭記》，重述大禹功德。 雖說禹王治水其五在德，但大禹是中華民族的重要先祖，禹王治水的傳說不僅是德州，也是西青人寶貴的歷史財(cái)富。楊柳青年畫中就有以大禹治水為題材的《禹王治水圖》。該畫以大禹降服水怪無支祁為主畫面，并有制服猛獸、過家門不入等畫面，人物生動，畫工精致。 大禹治水的故事給了我們一個(gè)提示，我們西青與運(yùn)河沿岸各地的聯(lián)系不僅僅是大運(yùn)河水，更重要的是我們有著共同的源頭——中華傳統(tǒng)文化?；蛘哒f，中華傳統(tǒng)文化是我們共同的源，大運(yùn)河是把我們連接起來的流。
 
 2012年9月20日凌晨 寫于德州市柳湖書院 |
||
|
||
| 相關(guān)新聞 |
|
|
津公網(wǎng)安備 12011102000882號
