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　　編者絮語(yǔ)

　　綿綿大運(yùn)河，千里賴通波。流淌的是河水，更是經(jīng)濟(jì)、文化的交融。2012年6月至2013年4月，天津市西青區(qū)組織新聞?dòng)浾吆瓦\(yùn)河文化學(xué)者成立“尋根大運(yùn)河”采訪團(tuán)，從大運(yùn)河的最北端北京的白浮泉到最南端杭州的拱宸橋，溯河尋根，重點(diǎn)考察了30多個(gè)城鎮(zhèn)，見證了天津西青與運(yùn)河沿線水乳交融的文脈情緣。這個(gè)欄目里的系列文章是根據(jù)當(dāng)年采訪團(tuán)《尋根札記》精選改編而成的。

　　今天是2012年9月24日,“尋根大運(yùn)河””山東段之行的第六天。上午，我們趕赴曲阜，瞻仰了孔子墓、孔尚任墓，還拜謁了顏廟、周公廟和中華先祖少昊陵。下午，我們到鄒城瞻仰了孟廟和孟府。我們不但尋到了楊柳青歷史文化的根脈，也參拜了中華民族的文化之源頭。一天的行程都沉浸在崇敬的心情之中。

　　楊柳青與孔尚任

　　楊柳青文化底蘊(yùn)深厚，歷史上很多文人、名人都曾與楊柳青結(jié)緣?？咨腥尉褪瞧渲幸晃?。

　　孔尚任（1648—1718），字聘之，又字季重，號(hào)東塘，別號(hào)岸堂，自稱云亭山人。山東曲阜人，孔子六十四代孫，清初詩(shī)人、戲曲作家。他以創(chuàng)作戲曲《桃花扇》劇本而聞名于世。

　　最初了解孔尚任與楊柳青的淵源是在楊柳青南運(yùn)河畔的詩(shī)碑廊。其內(nèi)墻面鑲山西青石石碑共計(jì)16方，選取了自元代至新中國(guó)名人、文人歌詠楊柳青的風(fēng)物詩(shī)詞16首。其中就有孔尚任的《津門極望》。詩(shī)曰：

　　津門極望氣蒙蒙，泛地浮天海勢(shì)東。

　　昏到曉時(shí)星有數(shù)，水連山外國(guó)無(wú)窮。

　　柳當(dāng)驛館門前翠，花在魚鹽隊(duì)里紅。

　　卻教樓臺(tái)停鼓吹，迎潮落下半帆風(fēng)。

　　如今在“尋根大運(yùn)河”的活動(dòng)中，通過查閱資料，我又發(fā)現(xiàn)，一副著名畫作也連接著楊柳青和孔尚任。

　　明崇禎十六年（1643）秋，明代著名畫家陳洪綬在楊柳青舟中作《飲酒讀書圖》。圖繪一高士趺坐幾案前，讀書飲酒，神色風(fēng)雅，意境高古，屬陳洪綬晚年杰作。可以想見，陳洪綬在停泊楊柳青運(yùn)河的舟中，沉浸在楊柳青優(yōu)雅的夜色中，同時(shí)感傷于旅者的寂寞而作此圖。甚至就是陳洪綬的自畫像。康熙二十九年二月，孔尚任在北京琉璃廠購(gòu)得此畫并收藏，后在畫上題跋四則。題跋記述了孔尚任得到此畫的經(jīng)過，表達(dá)了對(duì)此畫的喜愛。

　　在第三處題跋中，孔尚任作七絕兩首，描述了此畫意境。詩(shī)曰：

　　白發(fā)蕭騷一卷書，年年歸興說樵漁。

　　驅(qū)愁無(wú)法窮難送，又與先生度歲除。

　　爐添商陸火如霞，供得江梅已著花。

　　手把深杯須爛醉，分明守歲阿戎家。

　　如今，孔尚任在陳洪綬于楊柳青舟中所作的這幅《飲酒讀書圖》上所作的題跋已經(jīng)成為研究孔尚任生平、藝術(shù)鑒賞活動(dòng)乃至文學(xué)創(chuàng)作的重要文獻(xiàn)。我想這份文獻(xiàn)的產(chǎn)生離不開陳洪綬，也離不開楊柳青的那個(gè)優(yōu)雅的泊船之夜。

　　采訪團(tuán)此次曲阜之行的重點(diǎn)就是瞻仰孔尚任墓，尋這位為楊柳青文脈增色者之遺跡。立于孔尚任墓前，遙想這位先賢與楊柳青的淵源，每一位采訪團(tuán)的團(tuán)員都感慨萬(wàn)千。

　　“孟母三遷”傳美名

　　孟子是我國(guó)古代著名的思想家，儒家學(xué)派的代表人物。今天我們拜謁了孟廟、孟府，尋覓儒家文化的根脈。

　　孟廟中有孟母殿。殿中有一方漢白玉石刻畫傳，講的是“孟母三遷”的故事。這個(gè)故事表現(xiàn)的是孟子的母親為了教育孟子成才而三次搬家的故事。該故事流傳久遠(yuǎn)，是中國(guó)教育史上的一段佳話。

　　漢劉向所著的《列女傳·鄒孟軻母》記載了這個(gè)故事：昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔望，官員入文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

　　儒家文化是中華文明的重要組成部分，也哺育了西青人、楊柳青人。楊柳青年畫中有表現(xiàn)此故事的，而且有多種版本?？梢娙寮椅幕瘜?duì)楊柳青年畫，對(duì)楊柳青歷史文化的影響。

　　據(jù)戴廉增年畫第十九代傳人戴敬勛老先生講，楊柳青年畫的一個(gè)重要功能就是傳承文化、教育后人。楊柳青年畫把孟母擇鄰的故事畫入年畫，充分說明了楊柳青人對(duì)教育的重視，同時(shí)讓人真切感受到楊柳青人以文化傳承為己任的責(zé)任感。

2012年9月24日夜

　　寫于棗莊市臺(tái)兒莊大酒店

　　文字：馮立 李煥麗 田健